dhRvuni charitra:
విమాత యైన మాతృత్వమ్ము మారదు గదా
అందరికీ పితయే గాదు అంతర్యామీ ఆతండె గద
యెరుగకనా ఈ సత్యం ఎగిరెన్ సురుచి ఆ ధృవుని మీదన్
లీలయే గద ఇదియంతయూ ఆ లోక నాయకుని మాయయే గదా!
విమాత యైన మాతృత్వమ్ము మారదు గదా
అందరికీ పితయే గాదు అంతర్యామీ ఆతండె గద
యెరుగకనా ఈ సత్యం ఎగిరెన్ సురుచి ఆ ధృవుని మీదన్
లీలయే గద ఇదియంతయూ ఆ లోక నాయకుని మాయయే గదా!
చదివితి నేనీ ధ్రువ చరితన్
తలచితి నేనీ ఘన లీలలన్
పొందితి మది నానందం
ఆ జగత్పితరుని మహిమనేమని నే వర్ణింపన్
On Viswanatha Satyanarayana
వేయి పడగల విద్వాంసుడు
గిరి కుమారుని గీత కారుడు
కల్పవృక్షంతో కవి సామ్రాట్
ఆహా ఏమి పాండిత్యం
వ్యాసుడు సైతం కలవరించెనీ ఆన్నం కోసమె
వేదం మరిచీ పలవరించేనీ భుక్తి కోసమె
కృష్ణుడు గీతలొ బోధించేనీ అన్నంగూర్చే
అటువంటి అన్నదాత తానె కాదా పరమాత్మ
మేరు నగధీరుడయిననేమి మెరిసే ధనవంతుడయిననేమి
మురిపించే బిడ్డల నించీ ముదిమి వయసు వారి వరకూ
పరమాన్నమయినా పచ్చడి మెతుకులయినా ప్రతి ఒక్కరికీ
వేడుకలయినా మరి దేనికయినా వడ్డించేదీ అ న్నమే కదా
నిర్లక్ష్యం సేబోయకటువంటి అన్నమును
నిరంతరం శ్రమియించే అన్నదాత కష్తమ్మునూ
నిత్యము కొలవాలి ఆ పుణ్యమూర్తులనూ
నిక్కంబు ఈ మాట ఎవరు కాదన్నా
ఆచార్యులు వ్రాసే పద్యమ్మునకు ఆలంబన ఈ భాషయె కాదే,
ఆ భాష పుట్టింది ఈ నారాయణుని నించె నపుడు
ఆ శ్రీ హరి, ఈ సిరా ఝరి కారె మరి
ఒకరికొకరు బింబ ప్రతి బింబముల్
తాపసమొనరిచిననే లభ్యమౌను కపిలముని దర్శనం
పాతాళమునకు పయనమయినంతనె కాదు, తామసమునంతము చేచితేనే అందును ముక్తి
పాపాలను నిలువరిస్తేనే కాదు!!
కాని పేర్మితోడ దొరుకునోయి ఈ భాగవతోత్తములు (మిమ్మల్నే) దీవెన
కావ్యం సైతం వ్రాయించే ప్రేరణ
Raghukula nandanudu raakshasa samhaarudu
Seetaapati sakala gunaabhidhaamudu
Challani chuupula vaadu chandrabimbamu vanti vaadu
Karuninchun sakala bhaktulan
Sikshintun sakala dushtulan
Vachiyimpan bhaktulaatani naamamun
Vattune vegirame vaari chentakin
Potanakorakegina reetin
Bhadruni kada koluvaina vidhamun
కౌసల్య తనయుడు కష్టముల దుంచున్
సాకేతాధీశుడు సకల దుష్టుల డనుబె
కదనభూమి ధీశాలి సకల కళల గుణశీలీ
దయతో భక్తుల చెంతనుండున్
నీరజాక్షుడనక రాముని రాజీవనయనుడనక
వారిజనేత్రుడనక రమణీయుని వనరహూలోచనుడనజ
కారుణ్య కన్నులనకుంటే కృఇపాదృక్కులనకుంటే
రఘుకులతిలకుడని వ్రాయక దశరథతనయుడని పిలుచకుంటేన్
వనజాక్షుడనెదము ఆతనిని నల్ళినదలేక్షణుడనెదము
దయామయ చూపులవాడనెదము ఆతడు దానవులదునిమెడివాడనెదము
అవనీతనయాకామితుడనెదము ఆతండు ఆపదలను కాచెడివాడనెదము
అయోధ్యాపాలకుడనెదము ఆతనిని వాయునందనుని ఇష్టుడని కొలిచెదము
Pvr Gopinath చూచితిని ప్రహేళిక
వేసితిని వేలు నాసిక
పైన జవాబు తెలియక
అయ్యయ్యో ఎంత తికమక నా పద్యం ఫేస్బుక్లో నా పోస్టులో హే కృష్ణదేవరాయా గ్రహించకుంటివా ఈ మాయా తన పర బేధము లేక పత్నినే త్యజించెన్ రాఘవుడై దశావతారుండు యదుకుల భూషనుండై వంశమంతమునుయూ గనుచుండెన్ సర్వమెరింగియున్ అటువంటి ఖర్మ బద్ధుండు నిన్నేల రక్షించుననుకొంటివి! ఓయి క్షత్రియోత్తమా!కవులన్ బోషించి కావ్యముల్ రచియించి కళలన్ నిలబెట్టి దైవమున్ బూజించి ప్రజలన్ పేర్మితోడ పాలించి భాషయున్ బ్రతికించి క్షేత్రముల్ దర్శించితివేని పుత్రునిన్ పొందియును కోల్పోయితివే! విజ్ఞుడవయి విచక్షణన్ విడిచితివె నీవు నీ గురువునే చివరకు శిక్షించితివే కడు చిత్రముగ లేదే ఈ విలాపంబు!
In response to Srimati Sitadevi Gaaru's post in FB on Kridhnashtsmi, 23rd August 2019, Sraavana Sukravaaram:
మురిపెంచెదవయ నీ లీలలతో
ముచ్చెట గొలిపెదవుగ నీ పసి చేష్టలతో
ముకుళిత హస్తమిదే నీకు మా అందరిదీ
మురారి అందుకోవయ్య మా ఈ వందనమ్మె
బాగు జరుగుటకు మార్గమొనరించిరి
బ్లాగులెన్నియొ ఇటుల నింపవచ్చు మీరు
భావములెల్ల గ్రహియించెదము మీదు పద్యముల నుంచి
శ్రీ విష్ణు మాయ
విమాత యైన మాతృత్వమ్ము మారదు గదా
అందరికీ పితయే గాదు అంతర్యామీ ఆతండె గద
యెరుగకనా ఈ సత్యం ఎగిరెన్ సురుచి ఆ ధృవుని మీదన్
లీలయే గద ఇదియంతయూ ఆ లోక నాయకుని మాయయే గదా!
విమాత యైన మాతృత్వమ్ము మారదు గదా
అందరికీ పితయే గాదు అంతర్యామీ ఆతండె గద
యెరుగకనా ఈ సత్యం ఎగిరెన్ సురుచి ఆ ధృవుని మీదన్
లీలయే గద ఇదియంతయూ ఆ లోక నాయకుని మాయయే గదా!
విమాత యైన మాతృత్వమ్ము మారదు గదా
అందరికీ పితయే గాదు అంతర్యామీ ఆతండె గద
యెరుగకనా ఈ సత్యం ఎగిరెన్ సురుచి ఆ ధృవుని మీదన్
లీలయే గద ఇదియంతయూ ఆ లోక నాయకుని మాయయే గదా!
చదివితి నేనీ ధ్రువ చరితన్
తలచితి నేనీ ఘన లీలలన్
పొందితి మది నానందం
ఆ జగత్పితరుని మహిమనేమని నే వర్ణింపన్
On Viswanatha Satyanarayana
వేయి పడగల విద్వాంసుడు
గిరి కుమారుని గీత కారుడు
కల్పవృక్షంతో కవి సామ్రాట్
ఆహా ఏమి పాండిత్యం
వ్యాసుడు సైతం కలవరించెనీ ఆన్నం కోసమె
వేదం మరిచీ పలవరించేనీ భుక్తి కోసమె
కృష్ణుడు గీతలొ బోధించేనీ అన్నంగూర్చే
అటువంటి అన్నదాత తానె కాదా పరమాత్మ
మేరు నగధీరుడయిననేమి మెరిసే ధనవంతుడయిననేమి
మురిపించే బిడ్డల నించీ ముదిమి వయసు వారి వరకూ
పరమాన్నమయినా పచ్చడి మెతుకులయినా ప్రతి ఒక్కరికీ
వేడుకలయినా మరి దేనికయినా వడ్డించేదీ అ న్నమే కదా
నిర్లక్ష్యం సేబోయకటువంటి అన్నమును
నిరంతరం శ్రమియించే అన్నదాత కష్తమ్మునూ
నిత్యము కొలవాలి ఆ పుణ్యమూర్తులనూ
నిక్కంబు ఈ మాట ఎవరు కాదన్నా
ఆచార్యులు వ్రాసే పద్యమ్మునకు ఆలంబన ఈ భాషయె కాదే,
ఆ భాష పుట్టింది ఈ నారాయణుని నించె నపుడు
ఆ శ్రీ హరి, ఈ సిరా ఝరి కారె మరి
ఒకరికొకరు బింబ ప్రతి బింబముల్
తాపసమొనరిచిననే లభ్యమౌను కపిలముని దర్శనం
పాతాళమునకు పయనమయినంతనె కాదు, తామసమునంతము చేచితేనే అందును ముక్తి
పాపాలను నిలువరిస్తేనే కాదు!!
కాని పేర్మితోడ దొరుకునోయి ఈ భాగవతోత్తములు (మిమ్మల్నే) దీవెన
కావ్యం సైతం వ్రాయించే ప్రేరణ
భక్తి భావం కూడా, మాకు మీరంటే!!
పోతనను సూడలేదు నేను శ్రీ నాధునైన కలవలేదు,
పాల్కురికి తెలియదు నాకు ధూర్జటిని ఐనన్ ఎరుగ నేను
చూచితిని మిమ్ము గగనమున చందురుని వోలె
పద్యముల వెన్నెల పంచగాన్ మాకందరికీ
రచియించుట వచియించుట మీకు చెల్లింది
నేర్చుకొంటూ వాటిలో సేదతీర్చుకొనుట మాకు అందింది
అలకనంద మీద:
---------------------
అలకనందయయి అమృతమ్ముగ వచ్చే
అలుపెరుంగక పారుచు అవసరాలను దీర్చే
అన్ని దిక్కులా తిరిగి అవని అంతయు తడిపే
అలల నిలయమునకు అంతిమంగా జేరే
----------------------------------------------------------------
పూర్వము సీతారామమ్మ గారనే ఓ గ్రుహిణి
ఇంట్లో పూజా కార్యక్రమాలు చేసుకుంటున్న సంధర్భములో ఒక బ్రాహ్మణుని భోజనానికి పిలిచారు!
ఆతిధ్యము పొందేవారు అనగా అతిథి కొన్ని నియమాలు పాఠించాల్సి వుంటుంది,
అందులో అతి ముఖ్యమైనది,
వీలైనంతవరకు ఆతిథ్యం ఇచ్చిన వారి మనసు కష్టపెట్టని విదంగా సర్దుకుపోవాలి,
ఈ విషయాలను ధ్రుష్టిలో వుంచుకొనే ఆ సద్బ్రాహ్మణుడు ఆమె వంటలు రుచించకపోయినా, అధ్భుతమైన భోజనము చేస్తున్నట్లుగా ముఖకవళికలు ప్రకటిస్తూ,
మనసులో ఈ వంటలకన్నా
శివుడు మ్రింగిన
హాలాహలమే రుచిగా వుంటుందేమోనని తలపోసుకొంటూ మొత్తానికి భోజనం పూర్తి చేసారు!
తాంబూలసేవనముతోనైనా కాస్త తస్యాంతి పొందవచ్చునని తాంబూలసేవనానికుపక్రమించేలోగా
సీతారామమ్మ గారు వచ్చి
"అయ్యా! తమరికి భోజనము రుచించిందా, పధార్దాలు ఘుమఘుమ లాడాయా,
సుష్టుగా భోజనము చేసారా, క్షుద్బాద తీరిందా? "
అని ప్రశ్నావళి సంధించారు!
అరికాలి మంట నెత్తికెక్కుతున్నా ఆయన "అవును తల్లీ" అని క్లుప్తముగా జవాబిచ్చారు!
అతని జవాబుకి సంత్రుప్తి చెందని ఆ తల్లి తన వంటల మీద ఓ పద్యం చెప్పమని బలవంతం పెట్టింది!
ఇక ఆయన అసహనము కట్టలు తెంచుకున్న ప్రవాహంలా ఈ క్రింది పద్య రూపమలో తన విశ్వరూపం చూపింది
"ఉడికీ ఉడకని మెతుకులు,
కాటోయిన కందిపప్పు,
కాగని చారును, గొడ్డళ్ళతో తెగని బూరెలు,
సిద్దెలతో మురికి నెయ్య సీతా రామా!"
ఇందుకు నా స్పందన:
సరిగా వండని భోజనం
ఛందస్సు పండని కవిత్వం
భావరహితములౌతున్న నేటి జీవితం
మహిని వలసిన ముచ్చటా ఇది మహదేవా!
రమా వాణీ అన్నపూర్ణ
రామిక్కడికి అంటున్నా
మర్త్యులకది మదికెక్కదె?
మహిని వలసిన ముచ్చటా ఇది మహదేవా
చీకట్లు కమ్మిన చోట
చిన్నారులను తరిమేసిన నాట
చిరునవ్వులను చిందించనీయక
చిదిమివేసారే చెడ్డ మనుషులు!
చేతకాక చేష్టలుడిగి చచ్చుబడ్డాము అంతా ఇక్కడ!
ఇంకా ఏమి వ్రాయను!
Dasaratha tanayudu dayaaguna saagaruduపోతనను సూడలేదు నేను శ్రీ నాధునైన కలవలేదు,
పాల్కురికి తెలియదు నాకు ధూర్జటిని ఐనన్ ఎరుగ నేను
చూచితిని మిమ్ము గగనమున చందురుని వోలె
పద్యముల వెన్నెల పంచగాన్ మాకందరికీ
రచియించుట వచియించుట మీకు చెల్లింది
నేర్చుకొంటూ వాటిలో సేదతీర్చుకొనుట మాకు అందింది
అలకనంద మీద:
---------------------
అలకనందయయి అమృతమ్ముగ వచ్చే
అలుపెరుంగక పారుచు అవసరాలను దీర్చే
అన్ని దిక్కులా తిరిగి అవని అంతయు తడిపే
అలల నిలయమునకు అంతిమంగా జేరే
----------------------------------------------------------------
పూర్వము సీతారామమ్మ గారనే ఓ గ్రుహిణి
ఇంట్లో పూజా కార్యక్రమాలు చేసుకుంటున్న సంధర్భములో ఒక బ్రాహ్మణుని భోజనానికి పిలిచారు!
ఆతిధ్యము పొందేవారు అనగా అతిథి కొన్ని నియమాలు పాఠించాల్సి వుంటుంది,
అందులో అతి ముఖ్యమైనది,
వీలైనంతవరకు ఆతిథ్యం ఇచ్చిన వారి మనసు కష్టపెట్టని విదంగా సర్దుకుపోవాలి,
ఈ విషయాలను ధ్రుష్టిలో వుంచుకొనే ఆ సద్బ్రాహ్మణుడు ఆమె వంటలు రుచించకపోయినా, అధ్భుతమైన భోజనము చేస్తున్నట్లుగా ముఖకవళికలు ప్రకటిస్తూ,
మనసులో ఈ వంటలకన్నా
శివుడు మ్రింగిన
హాలాహలమే రుచిగా వుంటుందేమోనని తలపోసుకొంటూ మొత్తానికి భోజనం పూర్తి చేసారు!
తాంబూలసేవనముతోనైనా కాస్త తస్యాంతి పొందవచ్చునని తాంబూలసేవనానికుపక్రమించేలోగా
సీతారామమ్మ గారు వచ్చి
"అయ్యా! తమరికి భోజనము రుచించిందా, పధార్దాలు ఘుమఘుమ లాడాయా,
సుష్టుగా భోజనము చేసారా, క్షుద్బాద తీరిందా? "
అని ప్రశ్నావళి సంధించారు!
అరికాలి మంట నెత్తికెక్కుతున్నా ఆయన "అవును తల్లీ" అని క్లుప్తముగా జవాబిచ్చారు!
అతని జవాబుకి సంత్రుప్తి చెందని ఆ తల్లి తన వంటల మీద ఓ పద్యం చెప్పమని బలవంతం పెట్టింది!
ఇక ఆయన అసహనము కట్టలు తెంచుకున్న ప్రవాహంలా ఈ క్రింది పద్య రూపమలో తన విశ్వరూపం చూపింది
"ఉడికీ ఉడకని మెతుకులు,
కాటోయిన కందిపప్పు,
కాగని చారును, గొడ్డళ్ళతో తెగని బూరెలు,
సిద్దెలతో మురికి నెయ్య సీతా రామా!"
ఇందుకు నా స్పందన:
సరిగా వండని భోజనం
ఛందస్సు పండని కవిత్వం
భావరహితములౌతున్న నేటి జీవితం
మహిని వలసిన ముచ్చటా ఇది మహదేవా!
రమా వాణీ అన్నపూర్ణ
రామిక్కడికి అంటున్నా
మర్త్యులకది మదికెక్కదె?
మహిని వలసిన ముచ్చటా ఇది మహదేవా
చీకట్లు కమ్మిన చోట
చిన్నారులను తరిమేసిన నాట
చిరునవ్వులను చిందించనీయక
చిదిమివేసారే చెడ్డ మనుషులు!
చేతకాక చేష్టలుడిగి చచ్చుబడ్డాము అంతా ఇక్కడ!
ఇంకా ఏమి వ్రాయను!
Pvr Gopinath శత శతక కర్త
శారదా మానస పుత్రా
శబ్ద, అర్థ అలంకార శాస్త్ర వేత్తల
మీ కావ్య సాహిత్య పరిమళం
ఇంతైన అందిన చాలు
ఇంపైన పద్యాలు మా నుంచి వ్రాలు
ఇటువంటి మీకు, మీ పాండిత్యానికి
నా వందనాలు
అక్షరాలా వాణీ సుతుడు మీరు
అనుదినము వ్రాయు కవులు మీరు
మీ దీవెనలె బలము మాకు
మీ నీడనె నేర్చుకొనెదము మేము
Over messenger in Facebook
వాజపేయుడు పయనమయ్యె
వాగ్దేవి కచ్చట ప్రత్యక్షమయ్యె
వజ్రమంటి నేత మాయమయ్యె
వన్నె తెచ్చే వ్యక్తి మనకి దూరమయ్యె
Suuryudi kiranammuve neevU Kaarunyamu kaladaaniveevuu Kaanthalake maanikyammu kaademiti Suuryakaantammo neeku Saati raarevarammo Natanalonuu meti neevuu Attavu kaadu Ammavu toti janulaku neevu Aravadam anthaa paipaine Apyaayata nee hridayaanepuduu nindene Bhuvini elinaavu kalaakaarinigaa Diviki eginaavuu Nitya santoshinigaa vardhillutunnaavu telugu manasullo vadili nee teeyati gnaapakaaluu
Padamulu saripovune mee Kavitvaanni varninchadaaniki?
Aksharamulu venakaadune meeku vandanamulidataaniki?
Satakamulu vraayu Saraswatii Sutaa
Andukonumu maa Subhakankshalu
పద కవితా పితామహుడవు నీవూ
ప్రతిభావంతులకు ముందుంటావూ
ప్రతి ఒక్కరికీ మార్గదర్శివి నీవూ
అన్నమయ్య నీవు అందుకో వందనమ్ములు
Puujyaaya Aanjaneya Sakalaabheeshtapradaakya
Paschimam Sri Garudaa Swamyne Namaha Deerghaayushyapradaayakaaya Namaha
Uttaram Sri Lakshmi Varaaha Swamyne Namaha Sarwaiswaryakaraaya Namaha
Dakshinam Sri Lakshmi Narasimha Swamyne Namaha Sarwa Vijaya Kaarakaaya Namaha
Uurdhwam Sri Hayagreeva Swamyne Namaha Gnaana Pradaayaka Namaha
On 20th March 2018, on PVR Gopinath Aachaarya's post in FB, "కోసలేయ! మమ్ము గావుమయ్య!"
My reply to Sri Ramachandra Raju Kalidindi Gaaru's challenge applying Nishiddhaakshari on "R"
శారదా మానస పుత్రా
శబ్ద, అర్థ అలంకార శాస్త్ర వేత్తల
మీ కావ్య సాహిత్య పరిమళం
ఇంతైన అందిన చాలు
ఇంపైన పద్యాలు మా నుంచి వ్రాలు
ఇటువంటి మీకు, మీ పాండిత్యానికి
నా వందనాలు
అక్షరాలా వాణీ సుతుడు మీరు
అనుదినము వ్రాయు కవులు మీరు
మీ దీవెనలె బలము మాకు
మీ నీడనె నేర్చుకొనెదము మేము
Over messenger in Facebook
వాజపేయుడు పయనమయ్యె
వాగ్దేవి కచ్చట ప్రత్యక్షమయ్యె
వజ్రమంటి నేత మాయమయ్యె
వన్నె తెచ్చే వ్యక్తి మనకి దూరమయ్యె
Suuryudi kiranammuve neevU Kaarunyamu kaladaaniveevuu Kaanthalake maanikyammu kaademiti Suuryakaantammo neeku Saati raarevarammo Natanalonuu meti neevuu Attavu kaadu Ammavu toti janulaku neevu Aravadam anthaa paipaine Apyaayata nee hridayaanepuduu nindene Bhuvini elinaavu kalaakaarinigaa Diviki eginaavuu Nitya santoshinigaa vardhillutunnaavu telugu manasullo vadili nee teeyati gnaapakaaluu
Padamulu saripovune mee Kavitvaanni varninchadaaniki?
Aksharamulu venakaadune meeku vandanamulidataaniki?
Satakamulu vraayu Saraswatii Sutaa
Andukonumu maa Subhakankshalu
పద కవితా పితామహుడవు నీవూ
ప్రతిభావంతులకు ముందుంటావూ
ప్రతి ఒక్కరికీ మార్గదర్శివి నీవూ
అన్నమయ్య నీవు అందుకో వందనమ్ములు
Puujyaaya Aanjaneya Sakalaabheeshtapradaakya
Paschimam Sri Garudaa Swamyne Namaha Deerghaayushyapradaayakaaya Namaha
Uttaram Sri Lakshmi Varaaha Swamyne Namaha Sarwaiswaryakaraaya Namaha
Dakshinam Sri Lakshmi Narasimha Swamyne Namaha Sarwa Vijaya Kaarakaaya Namaha
Uurdhwam Sri Hayagreeva Swamyne Namaha Gnaana Pradaayaka Namaha
On 20th March 2018, on PVR Gopinath Aachaarya's post in FB, "కోసలేయ! మమ్ము గావుమయ్య!"
My reply to Sri Ramachandra Raju Kalidindi Gaaru's challenge applying Nishiddhaakshari on "R"
Raghukula nandanudu raakshasa samhaarudu
Seetaapati sakala gunaabhidhaamudu
Challani chuupula vaadu chandrabimbamu vanti vaadu
Karuninchun sakala bhaktulan
Sikshintun sakala dushtulan
Vachiyimpan bhaktulaatani naamamun
Vattune vegirame vaari chentakin
Potanakorakegina reetin
Bhadruni kada koluvaina vidhamun
కౌసల్య తనయుడు కష్టముల దుంచున్
సాకేతాధీశుడు సకల దుష్టుల డనుబె
కదనభూమి ధీశాలి సకల కళల గుణశీలీ
దయతో భక్తుల చెంతనుండున్
నీరజాక్షుడనక రాముని రాజీవనయనుడనక
వారిజనేత్రుడనక రమణీయుని వనరహూలోచనుడనజ
కారుణ్య కన్నులనకుంటే కృఇపాదృక్కులనకుంటే
రఘుకులతిలకుడని వ్రాయక దశరథతనయుడని పిలుచకుంటేన్
వనజాక్షుడనెదము ఆతనిని నల్ళినదలేక్షణుడనెదము
దయామయ చూపులవాడనెదము ఆతడు దానవులదునిమెడివాడనెదము
అవనీతనయాకామితుడనెదము ఆతండు ఆపదలను కాచెడివాడనెదము
అయోధ్యాపాలకుడనెదము ఆతనిని వాయునందనుని ఇష్టుడని కొలిచెదము
Pvr Gopinath చూచితిని ప్రహేళిక
వేసితిని వేలు నాసిక
పైన జవాబు తెలియక
అయ్యయ్యో ఎంత తికమక నా పద్యం ఫేస్బుక్లో నా పోస్టులో హే కృష్ణదేవరాయా గ్రహించకుంటివా ఈ మాయా తన పర బేధము లేక పత్నినే త్యజించెన్ రాఘవుడై దశావతారుండు యదుకుల భూషనుండై వంశమంతమునుయూ గనుచుండెన్ సర్వమెరింగియున్ అటువంటి ఖర్మ బద్ధుండు నిన్నేల రక్షించుననుకొంటివి! ఓయి క్షత్రియోత్తమా!కవులన్ బోషించి కావ్యముల్ రచియించి కళలన్ నిలబెట్టి దైవమున్ బూజించి ప్రజలన్ పేర్మితోడ పాలించి భాషయున్ బ్రతికించి క్షేత్రముల్ దర్శించితివేని పుత్రునిన్ పొందియును కోల్పోయితివే! విజ్ఞుడవయి విచక్షణన్ విడిచితివె నీవు నీ గురువునే చివరకు శిక్షించితివే కడు చిత్రముగ లేదే ఈ విలాపంబు!
In response to Srimati Sitadevi Gaaru's post in FB on Kridhnashtsmi, 23rd August 2019, Sraavana Sukravaaram:
మురిపెంచెదవయ నీ లీలలతో
ముచ్చెట గొలిపెదవుగ నీ పసి చేష్టలతో
ముకుళిత హస్తమిదే నీకు మా అందరిదీ
మురారి అందుకోవయ్య మా ఈ వందనమ్మె
మనం 'మను'షులం కదా, మరి మనసు స్పందించును కదా!
వెతలు లేని మనసుండునా
వేదన పడని గూడుండునా
వెన్నెల నిండుగ సదా ఉండునా
వెలుగుల రేడుకు మాత్రం ఇది తప్పునా!
వెతలు లేని మనసుండునా
వేదన పడని గూడుండునా
వెన్నెల నిండుగ సదా ఉండునా
వెలుగుల రేడుకు మాత్రం ఇది తప్పునా!
మన మనసును నియంత్రణ చేస్తాడు అని చెప్పే చంద్రుడికే తప్పదు కదా బాధ!
భాగవతమ్మెరిగించిరి మాకుబాగు జరుగుటకు మార్గమొనరించిరి
బ్లాగులెన్నియొ ఇటుల నింపవచ్చు మీరు
భావములెల్ల గ్రహియించెదము మీదు పద్యముల నుంచి
శ్రీ విష్ణు మాయ
విమాత యైన మాతృత్వమ్ము మారదు గదా
అందరికీ పితయే గాదు అంతర్యామీ ఆతండె గద
యెరుగకనా ఈ సత్యం ఎగిరెన్ సురుచి ఆ ధృవుని మీదన్
లీలయే గద ఇదియంతయూ ఆ లోక నాయకుని మాయయే గదా!
